Hijo de un industrial papelero. Como en una feliz premonición, ya en su niñez su madre le llamaba “mi cardenal”.

Estudió en los seminarios de Montblanch (Tarragona) y de Tarragona. Ordenado sacerdote 8 de junio de 1895. Profesor en 1897 en el seminario pontificio de Tarragona, de donde será rector entre 1899 y 1908. Antes había explicado la cátedra de Latín. Doctor en Filosofía y Derecho Canónico por la Universidad Pontificia de Tarragona. Doctor en Sagrada Teología por la Universidad de Valencia. Coadjutor en la parroquia del Carmen, en Valls (Tarragona). Ecónomo en Mombrió del Campo (Tarragona). Arcediano de la catedral de Tarragona (1922). Obispo de Tarazona de Aragón (Zaragoza) y administrador apostólico de Tudela, en 1927. Consagrado como obispo en la catedral de Tarragona, de mano del cardenal Vidal y Barraquer. En el escudo del nuevo prelado cuatro cuarteles: el apellido Gomá; los símbolos de la Eucaristía (dos aves bebiendo en un cáliz); la mediación universal de la Virgen, y las barras de Aragón, más una flor de lis que simboliza los tres lirios del blasón de la catedral de Tarazona de Aragón. Completada su heráldica con simbología de la justicia, recordando su anterior función de provisor, y la Thau, sacada del blasón catedralicio de Tarragona. Visita Jerusalén en 1928, desde donde preparará varias pastorales. Inmediatamente de proclamarse la Segunda República dirige a los fieles la pastoral Los deberes de la hora presente (24 de abril de 1931). Escrito sereno y de autoinculpación, en línea con lo remitido a los obispos desde la nunciatura: “Es deseo de la Santa Sede que V.E. recomiende a los sacerdotes, a los religiosos y a los fieles de su diócesis, que respeten los poderes constituidos y obedezcan a ellos, para el mantenimiento del orden y para el bien común” (24 de abril de 1931). Pero antes, con una claridad meridiana de lo que se presagiaba sobre España, una carta pastoral en la Cuaresma de 1930, de la que se destaca: “Sentimos en estos momentos, amados hijos nuestros, una pena que nos prensa el corazón. Es pena de nuestros pecados y de los de todos, de comisión y de omisión, en el orden cristiano social. Hemos trabajado poco, tarde y mal, mientras pudimos hacerlo mucho y bien, en horas de sosiego y bajo un cielo apacible y protector”. En 1931, tras la quema de conventos del mes de mayo, publicará la pastoral Protesta y ruego; allí afirmará: “Personas sagradas fueron vejadas y desposeídas; imágenes, reliquias, vasos, ornamentos, casas de oración y de penitencia, es decir, todo el sistema externo y oficial del culto católico, en medio de ciudades populosas, ha sido devastado por el fuego, encendido y atizado en un momento de vesania por la ráfaga de una pasión que no tiene de humano más que lo que el hombre pueda tener de satánico: el odio a las cosas de Dios”. En el Boletín de la Diócesis de Tarazona de Aragón, agosto de 1931, quedan recogidos unos comentarios del doctor Gomá ante el proyecto de nueva constitución: “Nos debemos reconocer con amargura nuestra equivocación, al creer que un nombre que puede ser de hecho, y lo es en tesis, tan justo, inocente y progresivo como otro cualquiera de sus equivalentes en el régimen de los pueblos —el nombre de República—, se había purgado de las lacras y procedimientos que lo hicieron de infausto recuerdo en nuestra Patria”. Con honda preocupación vivirá el doctor Gomá la expulsión de España del cardenal primado y arzobispo de Toledo, Pedro Segura y Sáenz, decretada por el Gobierno provisional de la República, el 15 de junio de 1931. Lejos estaba Gomá de pensar que sería él el sustituto de Segura. No fueron muchos los años dedicados a esta diócesis turiasonense, pero sí de gran intensidad, y en momentos trascendentales para España. Obispo residente de Tarazona de Aragón del 10 de octubre de 1927 al 27 de junio de 1933 y administrador apostólico de Tarazona de Aragón y Tudela desde esa fecha hasta el 9 de agosto de 1935. Profunda huella de Gomá en Tarazona de Aragón, y profunda huella de Tarazona de Aragón en Gomá. En su pastoral Nuestro adiós puede leerse: “Formulamos nuestros votos en esta espléndida galería del que hasta ahora ha sido nuestro Palacio Episcopal, verdadera atalaya de la ciudad y de la diócesis, puesto de nuestra residencia habitual en las horas de trabajo. Porque aquí pensábamos en qué forma podríamos haceros el bien; aquí escribimos nuestros libros y pastorales; aquí despachábamos con nuestros auxiliares y gobernábamos nuestra diócesis. [...]